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Por: Pbro. Román Zamikhovskyi
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Dos visiones espirituales diferentes

La espiritualidad de oriente y la del occidente cristiano marcan maneras de ver a Dios y al mundo que empapan creencias y expresiones. Es propio del occidente racionalizar y dividir el “todo” en “partes” para poder explicar y entender, por ejemplo, occidente habla de los 7 sacramentos mientras que, en oriente la visión teológica es global y hablamos, según el presente ejemplo, de los Misterios, (Sviati Taini). Así también las congregaciones religiosas hablan de carismas y una monja basiliana de vivir perfectamente el Evangelio.

Cuando Occidente afirma que Dios "está por encima de todas las cosas" entiende que está "arriba" de todo y, por tanto, fuera del alcance de todo. El, Dios, es "distinto" del hombre. Está más allá, aunque eso no le impide irrumpir en el mundo y actuar según Su omnipotencia. Oriente, por su parte, trata de "entrar" en lo que Dios es en sí para entender, desde ahí, qué Dios es, ante todo Uno y Trino: Comunión de personas que, en el culmen de amor y disponibilidad, salen de Sí para abandonarse en el Otro.

Conocer al Incognoscible no es, para Oriente, problema de distancias como si Él estuviera lejos o cerca, sino de apreciación: nosotros somos los que estamos en Él. Dios es primero y, El es quien señala su posición y la nuestra: estar en Él. En el fondo de la cuestión, el hombre tiene una razón última para existir: Ser santo, llegar a ser reflejo reconocible de Dios. Esto queda todavía más manifiesto en la contemplación de los iconos: el Santo lo es tal por la iluminación interior que ha recibido y que lo ha transfigurado. Es la experiencia que el iconógrafo trata de plasmar para que todos lleguemos a ser iconos, imágenes vivientes, de Dios.

Así Cristo, en Oriente, es la kenosis o punto encuentro entre Dios y el hombre. Clemente de Alejandría, maestro de Orígenes, lo expresa claramente: "El Verbo de Dios se hace hombre para que tú aprendas, de un hombre, cómo el hombre puede hacerse Dios".
Fuente consultada: La espiritualidad del oriente cristiano

Hna. Mónica Jaciuk, OSBM

Monseñor Eleuterio F Fortino